木心先生说：喀什万能胶厂

“没有审美力是症，知识也救不了”。

现在很多人穷，

穷的不是物质，

也不是文化，

而是审美。

没有恰当的审美，

生活剥露出务实粗俗的面，

越来越追求实用化的背后，

生活越来越趣、越来越枯萎。

丰子恺先生亦曾说：

“人欲有五：

食欲、欲、知欲、德欲、美欲”。

可见，

审美的欲求是人的天，

也是生命品质的部分。

南宋理学朱熹曾有诗：

半亩塘鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，

为有源头活水来。

审美力，

正是你我生活的“源头活水”。

迷于名利、与世沉浮的人，

心里自然没有“天光云影”，

他们的大病就是精生命的枯竭。

个懂得审美的人，

就不止是生存，

而是在生活了。

块石，段竹，

团泥，根木，

从现实眼光出发，

其价值并多少，

但本身的质朴总能让其绽放艺术之光辉。

如古贤所述：

“木者，有老树根枝，

蟠曲万状，宛若行龙，摩弄如玉”，

便可作为件文房佳器，终日与心为伴。

直抵人心的美，

何须以繁冗的外表为夸饰喀什万能胶厂，

简单洗炼，冲夷，

才显出动人韵，

这便是简。

恰到好处的净，

妙到分毫的境，

简近乎禅，

可感受，不可语。

《道德经》中说：

“万物之始，大道至简，衍化至繁。”

简也是这样，

以简单到致为追求，

感官上简约整洁，

品味和思想上为优雅。

虽简约，却不简单。

生活中，万能胶生产厂家

我们总是兜兜转转，

从多彩到，

由繁复至简单，

于喧嚣归寂静

待真正静下心来，

才发现其实简才是美。

就像八大山人的画，

“墨点多泪点多，

山河仍是旧山河”。

鱼，鸟，树，

花，果，

甚至笔也，

只盖印章，

便成幅画。

干净简练，

似是而非，

具禅意。

就像张岱的《湖心亭看雪》：

“惟长堤痕、湖心亭点、与余舟芥、舟中人两三粒而已。”

不到两百字的文章，

写尽了湖山雪景的迷蒙混茫，

西子湖畔的风姿韵，

呈现出幅素净的水墨丹青，

空灵晶映，

藏冰雪之气，

含穷意味。

的审美，

定是简。

素到致、简到致、净到致，

都让人心底安详、心生禅意，

内心处复归于本真的、永恒的宁静。

简花道

花道，

将彩沉淀，

将禅的“化繁为简”蕴含其中。

玄素，

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白黑。

造化以玄素

变化出异彩缤纷的大自然

掌握了玄化

就掌握了创造力

就是直指本体

只插朵花，

背景里不能有丝毫杂物，

求的是天地之间，广阔寂寥，

唯留花与你，期会。

简茶道

茶与器皆出于自然，

又复归于自然，

美茶、美器、美境、美心，

天人，

为茶之道。

简香道

香道文化，传承千年。

氤氲千年的传统香学文化，

是美学致体现。

对于简，

没有个明确的标准，

大概是回归本真，

剔除没要的，

留下内心所需，

便是简。